中国景色油画正面临着大好的开展机遇，总之。中西文化交融的时期背景之下，保守的审美认识又浮出水面，如继续向前开展，很可能出现新的具有中国审美认识的油画方式。

本文试从中国景色油画的历史与现状停止剖析，中国的风景油画有着共同的时期和文化背景。着眼于其中西分离的艺术特征，并指出在中国这种中西分离的文化语境之下，景色油画走中西分离之路是一个很有价值的课题。

鸡犬之声相闻，中西艺术曾在老子所崇尚的邻国相望。民至老死不相往来”境地里独立开展，构成了各自共同的艺术风貌。明清政府的闭关”政策虽曾使流入中国的西方油画长时间为中国文人画家所不齿，但被坚船利炮翻开国门之后，与一些怀着救国救民之心远赴西欧和日本学习的科学家、反动家一样，前辈艺术家也是满怀赤子之心肠学习西方油画，使中国呈现了真正意义上的油画艺术。但中国油画自降生之时起就有着与西方完整不同的政治内容和文化烙印。早期的中国油画家大都为双料画家，不但于出国之前即已深习国画，学成归国后也常乐此不疲，从一开端即浸润在东西方两种文化碰撞与融合的文化语境里。

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即有了浓郁的中国滋味，中国油画的引进、学习阶段。从当时的景色油画中更可明显地看到中国山水画的影响。后来的战争使中国油画在很大水平上成为一种宣传性的图式化的东西，战乱中的画家们少了创作景色画的俗气，该题材曾一度不为画家所注重。从解放后到文革”时期的中国油画带有浓重的政治颜色，大都为讴歌首领和工农兵的人物画，景色画长时间得不到应有的注重。但无论怎样，中国保守文化总是从基本上深深地影响着中国的油画家，即便在油画界全面向苏联学习的岁月里，亦有董希文等人坚持着油画民族化的探究。革新开放以来，随着大量的中国油画家走出国门和西方油画展览进入中国，中国油画家眼界大开，阅历了宏大革新，从观念的一元化到多元化，从表现言语的单一化到多样化，用短短几十年时间对西方几百年来的油画进程停止了普遍的学习。这一时期，大多数油画家在寻求着油画言语与西方的对位”作品中能明显地看出西方某流派的影响，而较少个人的首创，更谈不上具有民族特征。但中国保守文化的影响仍然没有断根，如吴冠中不断坚持在保守与现代、东方与西方之间寻求契合和打破，获得了较大的成绩，其他如朱乃正、苏天锡等画家的作品中亦可明显地看到中西文化交融的趋向。

中国山水画汲取了西方艺术的营养，随着油画的传入。发作了整体性的革新，巨匠辈出。与之相比，近百年的中国油画画坛则鲜有特地的景色画家，阵营上远不如国学文脉深沉的山水画那么强盛，观念上也有太多的顾忌，如对画面的油画味”底气缺乏。虽有局部画家不时坚持走中西分离之路，学术上却很难到达近现代山水画革新的历史高度。当然，油画对中国来说是一门年轻的外来艺术，全面的学习以至模拟是必要的但我画家也应该看到亦步亦趋地跟着西方跑显然是没有出路的西方油画各种流派经过长时期的历史沉淀，早已构成了一座座难以逾越的大山。实践上，任何一种异质或异域文化的接受都有一个变化和开展的问题，一进入新的民族文化和理想土壤，强大的民族审美心理、审美观念和兴趣必定会影响和丰厚外来艺术的表示言语，并发生与之相顺应的审美取向和艺术追求，构成鲜明的民族特征。

一批中国景色油画家开端把目光投向中国保守山水画，20世纪90年代。开端了中国山水画与西方油画跨世纪的联姻”洪凌能够说是第一个突破油画景色与中国山水画藩篱的人，其“油画山水”充分显现了过人的胆识和才气。改动了西洋画通常习气运用的焦点透视观察方式，改动了以明暗面子和补色关系为主的塑形技巧，而更多地融入了中国山水画的意象外型，强调了笔法的力度和节拍感，开拓了一条交融中西古今的通道。稍后的张冬峰亦把国画的以线外型与水彩的油腻色彩及油画的焦点透视式取景有机地分离起来，油画言语上胜利地停止了中国式改造，发明出一种温润茂盛、简雅诗意的亚热带景色款式，既含有鲜明的中国保守文化肉体，又不脱离油画的共同艺术相貌。随后，又有许多人投身于中西分离这条路子，理论和理论上都有了更深化的探究研讨。

中国油画自创和消融保守国画的表示方法和文化内涵已是中国油画开展的必定请求，中西文化交融的语境里。但中国油画走中西分离之路并不是要把两者的特征停止简单的拼凑，而是一个临时探索与开展的过程。整个油画范畴里，中国景色画的开展有着共同的优势，中国山水画源远流长，其理想的嫁娶对象”

有两个根本前提：对西方油画言语和中国保守文化及艺术肉体的深入领悟和把握。中国景色油画如能融入中国保守山水画的审美认识，中国油画要在中西文化的纵横拓展中构成共同的民族作风和油画体系。必将营造出耐人寻味的动人意境。

其绘画理论肯定交错着双重身份：一方面，关于从事景色油画的中国画家来说。选择的绘画资料是纯然西方的这就不可防止地从西方景色油画中去汲取观念与技法；另一方面，又是一个东方民族的中国画家，这又不可防止地要承受中国的审美保守、观念乃至创作保守上的深层次影响。但由于中国油画的历史不长，中国油画家在面临这个问题经常显得底气缺乏，很担忧画得不像油画，实践上，正如潘天寿先生说过的不同才是艺术”西方油画的相貌不是原封不动的从古典主义到现代主义之间有着很大的变化。当下的中国，发明出一种不同于以往西方保守的景色画款式是很有可能和必要的

意”作为一个根本的美学范畴有着极为重要的位置，中国的画论中。作为一个中国画家，只要领悟到这一点，不是简单地把中国山水画与西方油画在题材和技法上停止糅合，而是着重研讨中国保守绘画中所包含的肉体境地，中国的景色油画才干到达一个新的高度。

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西方景色油画也很留意营造意境，当然。但中国山水画秉承中国保守文化中的天人合一”自然观，关于自然抱有一种由衷的敬重之心，这与西方那种 降服自然”观念是不同的所以，中国山水画多有深远幽邃的意境，而非详细山水景观的再现，这与西方景色油画是有很大差别的今天中西文化交融的语境下，中国的景色油画能否传承和汲取山水画的这种肉体内涵，一个很有价值的课题。